.............................تسامر ليله........................
د.صلاح احمد شعلان العريقي
قالوا تسامر ليله طرب الغنى
موثق وأعذب الألحان
لهو الحديث ارتكبت جريمه
ماتفعله الزور والبهتان
فقلت ذاك ليس زورا إنما
غدا روح باجمل البنيان
انصار اربي استقبلوا رسولهم
بالكلمات. والدان والألحان
وقال فيهم انتم النور كله
علم وخلق بكم انا انسان
فلتصدحوا بعبير قول يفتح
باب السماء والجنه الريان
لكن تفسير الجهاله لعلمه
قد جعل كل الجميل بهتان
لهو الحديث ليس قول لشاعر
اوغازف لاغدب الألحان
لهو الحديث هو السماع بمجلس
لكلام كذب ودجل من الكهان
تفسير خاطئ لقول رب خالق
ولحديث قوله بهتان
فقلت لشيخ افتنا ياسيخنا
مضاجع عشيقه عربان
ومصاجعه اخرى جمال حجابها
الامر واضح انه سيان
فقال لا الأول جريمه
لانها تضاجع الشيطان
والثاني حسنه وفيها مغنم
للمتقين اوعبده الشيطان
فقلت ماذا لو فعلت مثلك
قال حشاك هل تفعل البهتانا
فقلت هل الجريمة توصف لحدوتها
ام صفه الفاعل. والازمان
فقال الجرم ان أتى من سلطه
لاباس به اعذره هو انسان
والناس تخطئ الذنب ربك غافر
لكن مواطن القصاص بيان
وقلت من جعل الجميع عبده
لسخره اونزوه الشيطان
غضن ربك سابا بين خلقه
كانوا هتلر العرب الطليان
وقال لايوجد عبد وسيد
هل تتفق وكلامي البرهان
فقال لا للضرورة حكمها
شخص يملك القصور مهان
ذا لابجوز لا بد. من تزينه
بشرا الجواري لاجمل البنيان
يرتاح من هم يطاول ليله
والصبح تهديه كلهن رمان
ما بالك هل فقدت عقلك
اانت مسلم ام قلبك. قد ران
فقلت مسلم لكنني بخلق
وللاسف لم احفظ القران
لكني عرفته من جميل حروفه
إنجيل اوتورات وزبور بيان
شدتني اليه سوره قراءتها
لقد خقلنا الإنسان باجمل البنيان
في اروبا رئيت بديع صنعه
وبعودتي شفت اللوجوه مهان
فقلت ثم ردرناه سافل سافل
ها هم هنا بعرب وكذا لغربان
بلاد اسلام الوجوه والشكل هو
كما الغوريلا بل. كما الجرذان
ياسيخنا لو تجعل قولك هو
الردع لحكام طغاه بيان
الا يكون ذاك أساس مهمتك
ليعدلواكل الشعوب مهان
ويجعلوا الخلق أساس سلوكهم
وعند العطل لايقروو. قران
فقل اصمت انت شيوعي تري
كلامك ما يأتي من انسان
تربى فينا بالزرائب حوله
لايعرف غير الخضوع وران
الصوره من صنعا القديمة اليمن
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق